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水吉镇的底蕴与佛学(跟进式)
2007-12-26 17:01:18
论坛模式 推荐 收藏 等级(0) 编辑 管理 查看(4879) 评论(25)
TAG:
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古古发布于2008-01-03 21:52:10
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漂亮的风景可以赏心悦目,但真实的记录却更能触动人

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银关
发布于2008-01-03 17:16:43
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银关
发布于2008-01-03 17:15:07
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银关
发布于2008-01-03 17:11:50
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小镇中心——电影院广场,当地人都叫大庙坪。过去这里有一个很大的寺庙,说是建电影院将寺庙给拆了。但具体是什么时间,我不知道,只知道九十年代后期,在电影院边上修复了一座颇为壮观的寺庙,逢年过节,寺庙里人潮如流,香火鼎盛。而不管在什么年代、举行什么活动,大庙坪这个地方,都是水吉镇的中心。赶墟、集会、节假日这里都是最热闹的地方。
如今小镇寺庙、佛堂多达六十六座,笔者开始也不敢相信,一个人口不足十万的小镇,何以能容纳下如此之多的寺庙、佛堂。要说起来,这跟小镇的历史渊源分不开。大庙坪的中心位置说明水吉历史上佛教就很盛行。只是限于社会的变革与运动,才没有现在这样普及。
小时候就看到邻居老太右手数着佛珠,左手将小黄纸搓成线棒,口中念念有词,说是念经卷“金”。每逢初一、十五斋戒、顶礼膜拜、上香烧金、祈福求福、保佑后人。要是观音或是什么神仙生日,更是会到庙里住上几天,很是虔诚。现在到寺庙里,你随时都可以看到婆婆、老太们在那里念经、添香油。要是凑巧,还可以看到庙堂里办斋饭的盛况。
看着这些修饰一新的寺庙,真让人不敢相信都是捐资建设的。特别是小镇有一个叫着庙山的地方,那里除了有寺庙外,什么没有。而寺庙修的富丽堂皇那是不用说的了,要不然也成不了小镇一个新的景点。而建在市头的一个寺庙,更是在原址中心区域内建了一个占地几千平米的地方,说是一个在美国旧金山出家的当地和尚捐资修建的。
水吉的和尚在外出家成为富豪的不少,说是香港的一个和尚,回家后,就将民主到市头的那条街的水泥路重新打了一次。还有一些小路或弄子,也是在外面出家当和尚的当地人捐钱打的水泥呀!
小镇出家当和尚的人,相对来说特别的多,不知是佛学的号力,还是发财的诱惑?
[ 本帖最后由 银关 于 2008-1-3 17:13 编辑 ]
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银关
发布于2008-01-02 11:46:49
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小学
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银关
发布于2008-01-02 11:45:50
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中学
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银关
发布于2008-01-02 11:43:00
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文化站
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银关
发布于2008-01-02 11:41:52
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小镇民居户户相连,人际和谐,不管那家有事,邻里之间都相知相助,办起酒来都不用出大门,再多的桌数也能在一个门弄里安排。其朴实、敦厚、相容、亲切让现代人仰慕。有这样一个和谐共处的环境,应得益于小镇自身发展与其深厚的社会底蕴。
小镇由建设、民主、东风、市头四个大队组成,文革中除建设大队没有学校外,其它的都有小学,其中民主与东风小学比较出名,现在只有水吉中心小学一所(原东风小学旧址)。水吉中学一直办有高中,也曾叫过建阳二中,但现在还是恢复了本名。其办学质量在建阳市乡镇中学来说,还是首屈一指,这也得益于小镇是建阳市辖下的最大一个乡镇,且附近乡镇学生都到这里来上高中。
小镇的文化生活极为丰富,不仅有电影院、灯光球场、公共健身场地、免费大屏幕电视、常年开放的文化站,就连读报室都天天挤满人。小镇老年协会举办的活动也名目繁多,是福建省先进老协之一,特别值得一提的是小镇办的《石矶诗词》闻名中外。其刊物是中国唯一由乡镇所办、公开发行的古典诗刊专业杂志,稿件不仅来自全国各地,就是海外华人也慕名投稿,主编系黄埔军校毕业,现年八十七岁的老人,去年还出版了个人诗集《武夷散游》,共收集老人所写一百多个词牌名,一千多首诗词。
小镇现在老年人居多了,年轻人都外出打工去了,但其不掩其曾有过的繁华热闹。现在到小镇看到最多的就是老人都聚集在大庙坪里,且多为男性,而老年妇女则有她们自己的事可做。这也就是为什么小镇在几平方公里之内修了六十六座佛堂、庙宇。
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银关
发布于2007-12-29 11:43:52
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银关
发布于2007-12-29 11:42:15
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银关
发布于2007-12-29 11:40:34
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银关
发布于2007-12-29 11:39:15
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银关
发布于2007-12-29 11:38:20
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牌坊在小镇不算少,祠堂也还有几个,这已为大众所见。当地政府、民众和有识之士,还是认识到了这些古迹的珍贵,只是限于财力、物力,想要彻底改变这种状况,靠小镇自己能力,全部加以修复保存,还需要时日。然而,笔者看到的更多地方特色建筑与风情,在小镇司空见惯、日复一日、风蚀雨侵折磨下,将会在日常生活中自生、自灭,逐渐消亡、失去,丝毫不会引起人们的注意,也不会影响小镇格局。只是这种消亡,将会让小镇特色荡然无存,后人寻踪无迹。
山西的平遥古城、岳阳张谷英村、贵州天龙屯堡古镇等富有魅力之地,是如何让人们蜂拥而去,养眼无限,念念不忘。到过的人都知道,那是时代与地方特色的结合,更是一个民族与家族的延伸发展与历史的演变。小镇写在牌坊与祠堂上的历史虽然不是小镇的全部,却也道出了小镇辉煌与苍桑,更有绵绵细诉、远远流长,供游人细细斟酌的故事;那武夷山区民居的回槛曲径、通幽连环、丝丝入扣、群建合居的和谐、安宁却也让人细嚼与回味;更有几平方公里之内建了六十六座各式各样的佛堂、庙宇,也唤醒从善之德的探源。
只要你踏上几级台阶,迈进小镇原址住地的土墙石砌门,迎面看到的都会是一个供奉先人画像的木板墙,墙上的对联、家谱延续标明清晰,墙下木桌香炉烟火缭绕,两侧都是厢房;不管是从左边,还是右边绕过木板墙,转入墙后,都会有一个公共通道厅房,厅房二侧也是房子,柴房还是厨房,就不得而知。如果再往里进,迈过一个门槛,就会进到另一户人家了,一直这样往里进,就会走入许多人家里。
由于是群建而居,故一个建筑群落与另一个群落之间,就会产生许多的巷子。巷子地面过去都是卵石的,改革开放后,不少都换成水泥的了,巷子路径直通河边、或是菜地、农田。两侧墙,过去都是用大块灰砖,这样的群落可以容纳很多户,内中都是木架、木板相隔,冬暖夏凉。这样用小巷隔开,一个一个的群落建筑,就形成了围绕一条主街二边发展的格局,也就形成了小镇的原址风貌。
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古古发布于2007-12-29 09:50:14
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好地方

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古古发布于2007-12-29 09:47:47
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[quote]原帖由 <i>我行我摄</i> 于 2007-12-28 14:04 发表<br />
文物啊...等到被政府重视的时候只怕损坏的差不多了,可惜啊...
现在不是又新建了许多文物古迹
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我行我摄
发布于2007-12-28 14:04:53
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文物啊...等到被政府重视的时候只怕损坏的差不多了,可惜啊...
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银关
发布于2007-12-28 13:20:24
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银关
发布于2007-12-28 13:18:55
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银关
发布于2007-12-28 13:16:02
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银关
发布于2007-12-28 13:13:38
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现在小镇,旧址变化不是很大,新开发的房子都集中在新街。对于寺庙、祠堂牌坊,路边的、后人有成就的,内部都整修一新,外观也得到保持。那些没有在街边、不引人注意的、或是后人不作为的,当地也没有刻意去引导、教育人们去保护,人们也意识不到。就是有人感觉到、或是意识到保护的重要性的,能力也有限,只能任其在旧址荒芜。
一个地方的发展,与其经济基础是分不开的,更与其底蕴相关。这个认识,只有经济发展到一定阶段,或是他人的介入,才会刻骨铭心。尤其在对古迹的保护上,政府没有教育人们去保护,自己又不重视,那将会是一个严重的损失。意识到当地的人文对经济发展的重要性后,再去寻找当年的痕迹,进行整理、挖掘,被事实证实那已不是一件容易的事了。失去的可能永远失去,再也找不回了。现在强调对非物质文化的保护,进行无污染投资开发,促进当地的经济发展,是否会引起有关人士的重视呢?
走在小镇路上,看着古朴的各式土木建筑结构的牌坊,及那斑驳的墙体、耸立的身躯、残缺的周边,无不留下几百年的风霜雪雨与苍桑,读着它就能感觉到它的兴衰、风风雨雨、可歌可泣的故事。置身于这样的、具有一方标志性的牌坊与祠堂前,无不让人动容,整肃。更加激起人们对它的认识与保护意识。
也许是笔者对于小镇的特殊感情吧,或是穿梭城市之间,寻觅小镇之外,攀爬高山峻岭之巅,探幽风雅古韵。看到小镇牌坊与祠堂,就有如回归自然一般的感觉。因此,对于小镇的牌坊与祠堂保护一事,颇有想法,也有如数家珍的搬弄之实了,特别是一些现象看了更让人心疼。真想大声疾呼:“还我原貌!”







































